Забытый геноцид ромов в Латвии
Во время Второй мировой войны нацистский режим уничтожал не только евреев. Одной из групп, обречённых на преследование и смерть, стали рома — народ, который в документах того времени чаще называли «цыганами».
В Европе жертвами нацистской политики стали сотни тысяч ромов. В разных странах масштабы уничтожения были разными, но почти везде преступление долго оставалось в тени Холокоста, войны и послевоенной памяти. О ромах говорили меньше, их имена реже попадали в списки, их могилы чаще оставались без отдельных памятников, а их трагедия десятилетиями воспринималась как второстепенная.
В Латвии геноцид ромов стал одной из самых малоизвестных страниц нацистской оккупации.
По оценкам исследователей и ромских организаций, в годы войны было уничтожено не менее половины довоенной ромской общины Латвии. В резолюции I Латвийской конференции ромов говорится о более чем 2000 убитых гражданских лиц ромской национальности.
Рома до оккупации
До войны в Латвии жила сравнительно небольшая, но заметная ромская община. По данным переписи 1935 года, в стране насчитывалось 3839 ромов. Это была крупнейшая ромская община среди стран Балтии. Многие латвийские рома к тому времени уже не вели кочевой образ жизни, а жили оседло, работали, имели семьи, дома и связи с местными городами и деревнями.
Именно поэтому нацистские формулировки о «цыганах без постоянного места жительства» были не просто бюрократической категорией. Они создавали удобный повод для преследования, но на практике под удар попадали и оседлые семьи, и дети, и старики, и люди, которые жили рядом со своими соседями долгие годы.
После нападения Германии на СССР Латвия оказалась под немецкой оккупацией. На её территории началась политика массового уничтожения евреев, коммунистов, душевнобольных, ромов и других групп, которых нацистский режим считал нежелательными.
Приказ, который приравнял ромов к евреям
Ключевым документом для судьбы латвийских ромов стало распоряжение рейхскомиссара Остланда Генриха Лозе от 4 декабря 1941 года. В нём предписывалось обращаться с ромами так же, как с евреями. Позже, 14 января 1942 года, высшее руководство СС и полиции в Остланде издало приказ, согласно которому ромов без постоянного места проживания или нахождения следовало приравнять к евреям.
Формально речь шла о «бродячих» ромах, но в условиях нацистской оккупации подобные формулировки быстро превращались в инструмент массового уничтожения. На местах это означало аресты, расстрелы, депортации и передачу людей в руки полиции, СС и местных коллаборационистских структур.
Совет Европы в материалах о признании геноцида ромов отмечает, что в Латвии до сих пор нет ясной информации о полноценном официальном признании ромского геноцида на государственном уровне, что показывает, насколько долго эта тема оставалась на периферии памяти.
Массовые убийства
После январского приказа 1942 года преследование ромов в Латвии стало систематическим. Людей арестовывали, свозили к местам расстрелов, убивали вместе с семьями или отдельными группами. В отличие от некоторых других стран, где ромов отправляли в лагеря дальше на запад, в Латвии значительная часть уничтожения происходила на месте — через расстрелы.
Точные списки жертв сохранились плохо. Часть архивов была уничтожена, часть преступлений не фиксировалась подробно, а после войны ромские жертвы часто не выделялись отдельно в общей памяти о погибших мирных жителях. Именно поэтому исследователи говорят не только о нехватке документов, но и о «забытом геноциде».
RomArchive прямо указывает, что в годы Второй мировой войны нацисты уничтожили как минимум половину ромского населения Латвии, а после войны ромские жертвы не были включены в официальную систему памяти о Холокосте; по состоянию на материал RomArchive, в Латвии не было отдельного памятника убитым ромам.
Более двух тысяч погибших
I Латвийская конференция ромов в своей резолюции заявила, что в результате нацистской политики на территории Латвии было убито более 2000 гражданских лиц ромской национальности. Для небольшой общины это была катастрофа почти непоправимого масштаба: погибла примерно половина ромов, живших в стране до войны.
Эта цифра особенно страшна, если понимать, что речь идёт не об армии и не о фронте. Убивали семьи. Убивали женщин, детей и стариков. Убивали людей, которые не представляли военной угрозы и чаще всего были обречены только потому, что принадлежали к народу, признанному нацистами «нежелательным».
В европейском масштабе число жертв геноцида ромов обычно оценивается в сотни тысяч. Национальный музей Второй мировой войны США отмечает, что само название этой трагедии остаётся предметом обсуждения: используются термины «геноцид ромов», «ромский Холокост», а также слово Самударипен, означающее уничтожение или массовое убийство.
Почему об этом молчали
После войны память о геноциде ромов долго оставалась слабой и разрозненной. У этого было несколько причин. Ромские общины часто не имели сильных политических институтов, многие семьи были разорены и рассеяны, а в советской памяти о войне национальная принадлежность жертв нередко растворялась в общей формуле «мирные советские граждане».
Кроме того, послевоенные стереотипы о ромах не исчезли. Люди, пережившие преследование, не всегда могли добиться признания своего страдания, а их истории редко попадали в школьные учебники, музеи и официальные церемонии. Так возникла ситуация, при которой гибель значительной части народа была известна внутри общины, но оставалась почти невидимой для широкой общественности.
Только в последние десятилетия ромские организации, историки и правозащитные структуры начали активнее возвращать эту тему в публичную память. В Латвии одной из важных попыток стала резолюция I Латвийской конференции ромов, которая потребовала признать 4 декабря днём памяти жертв репрессий Второй мировой войны среди латвийских ромов.
Дата памяти
Выбор даты 4 декабря связан с распоряжением Генриха Лозе от 4 декабря 1941 года. Именно этот документ стал одним из первых официальных актов оккупационной власти, после которого преследование ромов в Латвии получило административную основу.
Конференция ромов предложила провозгласить 4 декабря Днём памяти жертв латвийских ромов и обратиться в Сейм и Кабинет министров Латвии с просьбой включить эту дату в список официально отмечаемых памятных и траурных дней.
Это требование было важно не только как символ. Для общины, потерявшей половину своего довоенного состава, день памяти означал право назвать погибших своими именами, отделить их судьбу от общей статистики войны и напомнить, что геноцид ромов был частью нацистской политики уничтожения.
Забытая часть Холокоста
Геноцид ромов в Латвии — это история о людях, которые слишком долго оставались за пределами общей памяти. Их убивали по приказам оккупационной власти, их семьи исчезали в расстрельных местах, их численность после войны резко сократилась, но их трагедия десятилетиями не занимала того места, которого заслуживает.
В этой истории нет одного символа, равного Освенциму, и нет одного всемирно известного места убийства. Именно поэтому она особенно уязвима для забвения. Ромские жертвы Латвии были рассеяны по деревням, городам, дорогам, местам казней и архивным строкам, которые долго не складывались в общую картину.
Но сама суть преступления ясна: во время нацистской оккупации значительная часть ромского населения Латвии была подвергнута преследованию и уничтожению.
Для небольшой общины это была не просто трагедия войны.
Это была попытка стереть народ из жизни страны.
